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吉达国民VS阿尔萨德:【文化鶴壁】李密叛唐與葬身黎陽之謎

2019-11-21_4328945

李密墓志銘。(資料圖片)

【鶴壁新聞網訊-鶴報融媒體記者 呂登緯】看過《隋唐演義》或相關文學作品的人或許對瓦崗軍首領、邢國公李密并不陌生。在多數文學作品中,李密是以好色無能、忘恩負義的跳梁小丑形象出現的。但當我們深入了解李密后才會發現,他并非如此不堪,相反他在隋末唐初時期扮演了重要角色。李密不僅有雄才大略、文武兼備,還在滅隋過程中起了關鍵作用。值得一提的是,李密的身死與黎陽城(今浚縣)有密切關系,他死后被葬在黎陽城郊(今浚縣衛溪街道羅莊村附近)。

李密后來為何身敗名裂?他死后為何葬身黎陽城郊?11月20日,記者帶著疑問來到浚縣采訪。

衛河清淤現李密墓志銘

1969年,人們在衛河羅莊村段河床上清淤時發現了一塊墓志銘。據《浚縣志》記載,這塊墓志銘以青石料制成,63厘米,寬81厘米,共有39列文字,每列31個字,其上有“唐上柱國邢國公李君之墓銘”。經當時聞訊趕到的專家們辨認,這塊墓志銘正是史學界苦苦尋找的李密墓的墓志銘。

因為年代久遠,羅莊村如今幾乎無人能講清楚李密墓志銘出土時的詳細情況。村民們介紹,雖然李密墓志銘是在該村附近發現的,但李密墓多年來一直未被發現。

“經常有人來俺村附近找李密墓,都沒有找到。李密墓可能就不在這兒,即便在這兒,可能也被衛河水沖毀了。”羅莊村村民張有孩告訴記者。

隨著參與衛河羅莊村段河床清淤工作的村民逐漸老去,羅莊村曾出土過李密墓志銘的事逐漸被人們淡忘。

處心積慮叛唐?

據《新唐書》《舊唐書》記載,李密曾協助楊玄感起兵反隋煬帝,后參加了翟讓的瓦崗軍,并逐漸取代翟讓成為瓦崗軍的首領。隋大業十三年(公元617年),李密在洛口建立政權,自號魏公。宇文化及殺了隋煬帝后返回中原,被李密阻擊于黎陽城。王世充利用李密與宇文化及兩敗俱傷的機會,擊潰了李密的軍隊。李密為保性命于唐武德元年(公元618年)十月降唐。

令人疑惑的是,李密降唐沒多長時間便因叛唐被殺。以往很多人將李密的叛變歸結為他人品卑劣、處心積慮東山再起。

《新唐書》《舊唐書》對李密叛唐的記載十分詳細,且內容大致相同?!毒商剖欏芳竊兀?ldquo;未幾,聞其所部將帥皆不附世充,高祖使密領本兵往黎陽,招集故時將士,經略世充。時王伯當為左武衛將軍,亦令為副。密行至桃林,高祖復征之,密大懼,謀將叛。”其意思是李密在降唐后了解到自己的舊部均不愿歸降王世充,便提出要到黎陽城招撫舊部,唐高祖李淵同意后,李密領本部人馬開拔。當李密一行到達桃林縣(今河南省靈寶縣附近)時,接到李淵要求他返回長安的圣旨,李密有所顧慮,便舉兵叛唐。據《新唐書》《舊唐書》記載,李密的叛軍很快就被剿滅,李密也被斬殺。

《新唐書》《舊唐書》將李密描述成處心積慮叛唐的人,而“高祖復征之”只是加速李密叛唐的誘因。隨著后世的《隋唐演義》《說唐》將李密描繪成奸詐狡猾之人,李密因叛唐在讀者心里留下了反復無常的印象,后來被殺也顯得合情合理了。

叛唐是被逼上梁山?

李密墓志銘的出土讓人們看到了另一個版本的李密叛唐被殺的原因。

“李密墓志銘中的‘上柱國’指的是李密的功勛級別,這一級別在唐代已經是最高的了。‘邢國公’指的是李密的爵位級別,國公在唐朝地位僅次于王爵,可見李密的政治地位在李唐王朝是很高的,和徐世勣(jì)、魏徵、程知節、秦瓊等人差不多。”我市文史愛好者張宗乾介紹,李淵對待李密稱得上“寡恩”,因為徐世勣、魏徵、程知節、秦瓊等人都曾是李密的下屬,且李淵曾尊李密為反隋義軍的盟主,讓李密與昔日的下屬平起平坐顯然在當時的政治環境下有失公允,這也為李密叛唐埋下了種子。

張宗乾說,一些文學作品稱李密在加入瓦崗軍之前是落魄書生,其實李密并非如此,他是世家大族之后。李密的曾祖李弼是西魏重臣、北周八柱國之一;李密的父親李寬在隋朝是上柱國,爵位是國公。李密的品行也并非像許多文學作品中描繪的那樣不堪,作為隋唐時期的梟雄,李密不僅學識淵博,至今留有“牛角掛書”的美談,還有謀略,且作戰時身先士卒,深得士兵愛戴。因此,李淵因“所部將帥皆不附世充”,而需李密招撫。

“現在我們講英雄不問出處,人人平等。但在宋代之前,出身名門望族才有可能進入統治集團。每一個世家大族都享有很高的威望和地位,朝廷重要職位幾乎被世家大族瓜分。李密的家族地位崇高,并不比取得天下的隴西李氏遜色。”張宗乾說,“李密雖然是兵敗降唐,但是仍有一定的軍事實力和政治影響力。最關鍵的是,李密因影響力大讓李淵忌憚,這也是為何‘高祖復征之,密大懼’。其實,李密和李淵的關系彼此心照不宣。”

《新唐書》《舊唐書》將李密叛唐說成處心積慮。“(李密)乃簡驍勇數千人,著婦人衣,戴幕離,藏刀裙下,詐為妻妾,自率之入桃林縣舍。須臾,變服突出,因據縣城,驅掠畜產,直趣南山,乘險而東,遣人馳告張善相,令以兵應接。”據《舊唐書》這樣的記載,我們很容易將李密率軍假扮婦人持兵刃洗劫桃林縣后逃遁并召軍馬接應理解為準備充分的武裝反叛。

李密墓志銘對李密“桃林之叛”描寫得比較模糊,因此,讀者反倒能品出更多不同的味道。“(李密)與元帥秦王東討洛邑,出雞鳴之關,次休牛之塞。詔公旋旆,更盡嘉謀。公想淮陰之偽游,懼彭王之詐返。內懷震恐,棄軍宵遁。熊耳峰危,羊腸徑險。降吳不可,歸蜀無路。顧駿馬以徘徊,哥零丁而流涕。同陰陵之失道,類尸鄉之喪元。”李密墓志銘這樣描述李密叛唐。由此可以看出,李密當時是同秦王李世民一起在進兵洛陽途中接到李淵詔書而“內懷震恐”“棄軍宵遁”的,并非蓄意帶兵叛唐。

“‘淮陰之偽游’講的是劉邦在奪得江山后忌憚韓信,便假道游覽云夢澤擒拿韓信的故事。‘彭王之詐返’講的是劉邦因聽信讒言將并無反心的彭越抓捕、殺害的故事。”張宗乾分析,從李密墓志銘中我們可以了解到,李密并非想反叛,也無心舉兵東山再起,而是因李淵猜忌被逼上梁山,最終“降吳不可,歸蜀無路”遭到剿殺。

張宗乾認為,李密墓志銘的作者是同情李密的,他用韓信、彭越的故事映射李密之死的根本原因是李淵的猜忌與布置。

墓志銘或是

魏徵對李密的公正評價

李密墓志銘的作者是大名鼎鼎的唐朝諫臣魏徵。直言納諫、性情耿直的魏徵借韓信、彭越的故事來評價李密,由此可見李密確實死得冤枉。然而,魏徵并非僅評價過李密一次。在《隋書》中,魏徵對李密的叛唐行為進行了批駁,痛斥李密不忠誠。

“然(李密)志性輕狡,終致顛覆,其度長挈大,抑陳、項之季孟歟?”《隋書》中,魏徵稱李密為陳勝、項羽一類的流民、敗寇,且輕佻奸詐,桃林之叛”失敗是必然的。

魏徵為何會兩次評價李密,且態度不同呢?張宗乾認為,魏徵在《隋書》中給李密的批評性評價并非其主觀意愿。張宗乾說:“《隋書》是官修正史,必須表達唐朝的正統意志,反叛必然會被載入史冊并加以批駁。而李密墓志銘是魏徵作為李密曾經的下屬,懷著對李密身死的惋惜之情創作的,這或許才是魏徵的真實想法。魏徵雖然已經降唐,但是難以抑制自己心中的真實意愿,用‘淮陰之偽游’‘彭王之詐返’的故事來為舊主喊冤叫屈。”

風光的葬禮

無論是《新唐書》《舊唐書》還是李密墓志銘,均記載李密被唐軍統帥盛彥師斬殺于熊耳山??衫蠲芪位岜輝嵩誒柩舫墻寄??《新唐書》舊唐書》曾明確記載,李密死后被送往長安,隨后李淵“遣使以密首示之(黎陽城的徐世勣、魏徵),告以反狀”。

李密本來想去黎陽城招撫舊部,當時在黎陽城統兵的正是徐世勣。當時,徐世勣未被賜國姓,不完全信任李淵。作為李密曾經的下屬,徐世勣聽說李密被殺,便請求李淵把李密葬在黎陽城。李淵為了籠絡徐世勣,同時為了照顧已經歸降他的瓦崗軍眾將的感情,同意了徐世勣的請求,并“詔公禮葬焉”。

《新唐書》《舊唐書》對于李密葬禮的描述較少。“高祖歸其尸,勣發喪行服,備君臣之禮。大具威儀,三軍皆縞素,葬于黎陽山南五里。”《舊唐書》這樣描述李密的葬禮。由此可以看出李密的葬禮非常隆重。

李密墓志銘的出現,也讓我們領略了這個亂世梟雄的最后一程是何等風光。

李密墓志銘顯示,李密于唐武德二年(公元619年)冬下葬,徐世勣等將領在位于“黎陽縣之西南五里之平原”的李密墓前追憶李密,念誦辭藻華麗的紀念駢文。

雖然李密墓一直沒有被找到,但李密墓志銘被很好地保存了下來,能讓后人更加客觀地看待李密。

責任編輯:韓智英
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